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<title>Otto Rank</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Otto Rank</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Otto Rank</b> (* <a href="22._April" title="22. April">22. April</a> <a href="1884" title="1884">1884</a> in <a href="Wien" title="Wien">Wien</a>, <a href="%C3%96sterreich-Ungarn" title="Österreich-Ungarn">Österreich-Ungarn</a> als <i>Otto Rosenfeld</i>; † <a href="31._Oktober" title="31. Oktober">31. Oktober</a> <a href="1939" title="1939">1939</a> in <a href="New_York_City" title="New York City">New York City</a>) war ein <a href="%C3%96sterreich" title="Österreich">österreichischer</a> <a href="Psychoanalytiker" title="Psychoanalytiker">Psychoanalytiker</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Otto Rank, Sohn des jüdischen Kunsthandwerkers Simon Rosenfeld, studierte 1908 <a href="Germanistik" title="Germanistik">Germanistik</a> und <a href="Klassische_Philologie" title="Klassische Philologie">klassische Philologie</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_Wien" title="Universität Wien">Universität Wien</a>, wurde 1912 mit der Arbeit <i>Die Lohengrinsage</i> zum Dr. phil. promoviert und befasste sich mit vergleichender <a href="Kulturgeschichte" title="Kulturgeschichte">Kulturgeschichte</a> und <a href="Mythologie" title="Mythologie">Mythologie</a>. Er war einer der engsten Vertrauten <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freuds</a> und Förderer der Psychoanalyse. Rank wurde Sekretär der <a href="Wiener_Psychoanalytische_Vereinigung" title="Wiener Psychoanalytische Vereinigung">Wiener Psychoanalytischen Vereinigung</a> und war von 1912 bis 1924 Mitherausgeber der internationalen Zeitschrift <i><a href="Imago_(Zeitschrift)" title="Imago (Zeitschrift)">Imago</a></i>. Im Jahre 1919 gründete er in Wien den <a href="Internationaler_Psychoanalytischer_Verlag" title="Internationaler Psychoanalytischer Verlag">Internationalen Psychoanalytischen Verlag</a>, den er bis 1924 leitete. Sein Hauptwerk <i>Das Trauma der Geburt und seine Bedeutung für die Psychoanalyse</i> (1924) führte zur Entfremdung von Freud.
</p><p>Rank ging 1926 nach <a href="Paris" title="Paris">Paris</a> und 1933 in die USA; er ließ sich 1936 als Psychotherapeut in New York nieder. Er war seit 1918 mit der Kinderanalytikerin <a href="Beata_Rank-Minzer" title="Beata Rank-Minzer">Beata Minzer</a> verheiratet, sie hatten eine Tochter.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1934 wurde die Ehe geschieden. In den 1930er-Jahren unterhielt er eine intensive Beziehung mit der Schriftstellerin <a href="Ana%C3%AFs_Nin" title="Anaïs Nin">Anaïs Nin</a>, die sich auch in deren Tagebüchern niederschlug.
</p><p>Rank begründete die Casework-Schule, die die Therapie zeitlich begrenzte. Ende Oktober 1939 starb Otto Rank im Alter von 55 Jahren in <a href="New_York_City" title="New York City">New York City</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werk">Werk</h2></div>
<p>In seinem wohl bekanntesten Werk <i>Das Trauma der Geburt</i> von 1924 entwickelte Rank die Konzeption eines universellen, psychischen <a href="Geburtstrauma" title="Geburtstrauma">Geburtstraumas</a>. Rank beschäftigte sich mit den psychischen Folgewirkungen der Geburt und ebenso mit Überlegungen zum pränatalen Erleben des Fötus. Er ging davon aus, dass jede Geburt zu einem überwältigenden Angsterlebnis des Fötus führe. Er vermutete, dass dieses Trauma der Auslöser für zahlreiche spätere Ängste u. a. die Angst vor dem weiblichen Genitale werden könne, und dass sich in Träumen, Symbolen, Mythen und Kunstwerken die Geburtsthematik nachweisen lasse.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Einige Ängste führte Rank auf Erinnerungen an den Mutterleib zurück, etwa die Angst vor dem Allein-Sein in einem dunklen Raum. Er nahm weiter an, dass zumindest die späte pränatale Zeit in bestimmten Aspekten erinnert werden kann.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Somit hatte Rank eine <a href="Pr%C3%A4natalpsychologie" title="Pränatalpsychologie">Pränatalpsychologie</a> entwickelt, die er auf kulturelle Aspekte anwandte. Er verstand beispielsweise die christlichen Höllenvorstellungen als Folgewirkungen der „Intrauterin-Situation mit negativen Vorzeichen“.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zusammenarbeit_und_Bruch_mit_Freud">Zusammenarbeit und Bruch mit Freud</h3></div>
<p>In der Frühzeit der Psychoanalyse gab es Auseinandersetzungen um die Bedeutung der Pränatalzeit und der psychischen Auswirkungen der Geburt. Freud hatte sich unsystematisch mit den Themen Geburt und Pränatalpsychologie auseinandergesetzt und wurde dabei von seinem Schüler Otto Rank beeinflusst. Freud selbst nahm an, dass die Geburt das erste Angsterlebnis im Leben sei und ging auch von einer pränatal bereits existierenden Psyche aus:
</p><p><i>„Die Bedeutung der Phantasien und unbewussten Gedanken über das Leben im Mutterleibe habe ich erst spät würdigen gelernt. Sie enthalten sowohl die Aufklärung für die sonderbaren Ängste so vieler Menschen, lebendig begraben zu werden, als auch die tiefste unbewusste Begründung des Glaubens an ein Fortleben nach dem Tode, welches nur die Projektion in die Zukunft dieses unheimlichen Lebens vor der Geburt darstellt. Der Geburtsakt ist übrigens das erste Angsterlebnis und somit die Quelle und das Vorbild des Angstaffekts.“</i><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In einem Brief vom 13. Oktober 1911 äußerte er sich gegenüber C. G. Jung zu prä- und perinatalpsychologischen Themen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Rank überreichte Freud zu dessen 67. Geburtstag am 6. Mai 1923 das Manuskript zu seiner Arbeit „Das Trauma der Geburt und seine Bedeutung für die Psychoanalyse“.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu dieser Zeit war Rank Mitglied des <i>Geheimen Komitees</i>, gebildet von seinen vertrautesten Mitarbeitern. In seinem Buch skizzierte Rank die Annahme, dass die Geburt zu einem überwältigenden Angsterlebnis des Babys führe, dass dadurch das weibliche Genital zum Ausgangspunkt für grundlegende Ängste werden könne und dass in Träumen, Symbolen, Mythen und Kunstwerken das Geburtsthema aufzufinden sei. Zunächst scheint Freud die Einsichten Ranks interessiert und vorsichtig positiv aufgenommen zu haben.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bezogen auf die Theoriebildung stellte das Buch Ranks für Freud die zentrale Rolle der Kastrationsangst in Frage und damit seine Auffassung von der Entwicklung des Über-Ichs und des Ödipus-Komplexes als Kernkomplex der Neurose.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Im Zuge dieser persönlichen und theoretischen Differenzen kam es Mitte der 1920er-Jahre zum Bruch zwischen Freud und Rank.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In seiner Arbeit <i>Hemmung, Symptom und Angst</i> von 1926 schreibt Freud, dass die Geburt das „erste Angsterlebnis des Menschen“ ist, dies aber psychisch ohne relevante Folgen bleibe, denn „die Geburt wird subjektiv nicht als Trennung von der Mutter erlebt, da diese als Objekt dem durchaus narzisstischen Fötus völlig unbekannt ist.“<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der Folge gerieten innerhalb der Entwicklung der Psychoanalyse Annahmen zur fötalen Psyche und zur Geburt in den Hintergrund.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nachwirkung">Nachwirkung</h2></div>
<p>Otto Rank spielte eine Rolle in der Begründung der humanistischen Psychologie. Er führte den „Willen“ des Menschen als integrierende Kraft einer ganzheitlichen Persönlichkeit ein.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die „Verbalisierung“ als Aussprechen von Gefühlen, als Weg zum „Bewusstwerden“ im erlebenden Verstehen (im Unterschied zum „Bewusstmachen“ im kognitiven Verstehen), als wesentlich für den therapeutischen Nutzen, prägte Rank 1929. Das Verbalisieren und das erlebende Verstehen griff C. Rogers in seiner Konzeption von Psychotherapie später auf, z.&nbsp;B. in seinen Konzepten des „aktiven Zuhörens“ und des „empathischen Verstehens“.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der Sozialanthropologe <a href="Ernest_Becker" title="Ernest Becker">Ernest Becker</a> benennt Ranks Werk als wesentlichen Einfluss für sein Buch <i>The Denial of Death</i>.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke_(Auswahl)"><span id="Werke_.28Auswahl.29"></span>Werke (Auswahl)</h2></div>
<ul><li><i>Der Künstler. Ansätze zu einer Sexual-Psychologie.</i> <a href="Hugo_Heller" title="Hugo Heller">Hugo Heller</a>, Wien 1907; erweiterte 2. und 3. Auflage 1918.</li>
<li><i>Der Mythos von der Geburt des Helden. Versuch einer psychologischen Mythendeutung.</i> Deuticke, Leipzig 1909; 2., wesentlich erweiterte Auflage 1922; Nachdruck der 2. Auflage: Turia und Kant, Wien 2009, ISBN 978-3-85132-498-3.</li>
<li><i>Die Lohengrinsage. Ein Beitrag zu ihrer Motivgestaltung und Deutung.</i> Deuticke, Leipzig 1911.</li>
<li><i>Das Inzest-Motiv in Dichtung und Sage. Grundzüge einer Psychologie des dichterischen Schaffens.</i> Deuticke, Leipzig 1912.</li>
<li>mit <a href="Hanns_Sachs" title="Hanns Sachs">Hanns Sachs</a>: <i>Die Bedeutung der Psychoanalyse für die Geisteswissenschaften.</i> Bergmann, Wiesbaden 1913.</li>
<li><i>Psychoanalytische Beiträge zur Mythenforschung.</i> Internationale Psychoanalytische Bibliothek, Leipzig 1919; 2., veränderte Auflage. Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig 1924.</li>
<li><i>Die Don Juan-Gestalt.</i> Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig 1924.</li>
<li><i>Das Trauma der Geburt und seine Bedeutung für die Psychoanalyse.</i> Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig 1924; Nachdruck: Psychosozial, Gießen 2007, ISBN 978-3-89806-703-4.</li>
<li>mit <a href="S%C3%A1ndor_Ferenczi" title="Sándor Ferenczi">Sándor Ferenczi</a>: <i>Entwicklungsziele der Psychoanalyse. Zur Wechselbeziehung von Theorie und Praxis.</i> Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig 1924; Nachdruck: Turia und Kant, Wien 2009, ISBN 978-3-85132-493-8.</li>
<li><i>Der Doppelgänger. Eine psychoanalytische Studie.</i> (<i><a href="Imago_(Zeitschrift)" title="Imago (Zeitschrift)">Imago</a></i>, 1914) Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig 1925; Nachdruck: Turia &amp; Kant, Wien 1993, ISBN 3-85132-062-X. Im Internet Archive: <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://archive.org/details/Rank_1925_Doppelgaenger_k/page/n5/mode/2up">[1]</a>.</li>
<li><i>Technik der Psychoanalyse.</i> 3 Bände. Deuticke, Leipzig 1926–1931; Nachdruck: Psychosozial, Gießen 2006.</li>
<li><i>Erziehung und Weltanschauung. Eine Kritik der psychologischen Erziehungs-Ideologie.</i> Reinhardt, München 1933.</li>
<li><i>Traum und Dichtung. Traum und Mythus. Zwei unbekannte Texte aus Sigmund Freuds „Traumdeutung“.</i> Hrsg. von Lydia Marinelli. Turia + Kant, Wien 1995, ISBN 978-3-85132-070-1.</li>
<li><i>A Psychology of Difference. The American Lectures.</i> Princeton University Press, Princeton 1996, ISBN 0-691-04470-8.</li>
<li><i>Kunst und Künstler. Studien zur Genese und Entwicklung des Schaffensdranges.</i> Erstveröffentlichung des deutschen Urmanuskriptes von 1932. Gießen: Psychosozial-Verlag, 2000, ISBN 3-89806-023-3.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Klaus Hölzer: <i>Geistige Produktivität in Leben und Werk tiefenpsychologischer Forscher (Sigmund Freud, Alfred Adler, Otto Rank und Josef Rattner).</i> Verlag für Tiefenpsychologie, Berlin 2009, ISBN 978-3-00-028760-2.</li>
<li><a href="Ludwig_Janus" title="Ludwig Janus">Ludwig Janus</a> (Hrsg.): <i>Die Wiederentdeckung Otto Ranks für die Psychoanalyse.</i> Psychosozial, Gießen 1998, ISBN 3-932133-54-4.</li>
<li>Marina Leitner: <i>Freud, Rank, und die Folgen. Ein Schlüsselkonflikt für die Psychoanalyse.</i> Turia + Kant, Wien 1998, ISBN 3-85132-187-1.</li>
<li>E. James Lieberman: <i>Otto Rank. Leben und Werk.</i> Psychosozial, Gießen 1997, ISBN 3-932133-13-7.</li>
<li>E. James Lieberman, Robert Kramer (Hrsg.): <i>Sigmund Freud und Otto Rank. Ihre Beziehung im Spiegel des Briefwechsels 1906–1925.</i> Psychosozial, Gießen 2014, ISBN 978-3-8379-2293-6.</li>
<li><a href="Josef_Rattner" title="Josef Rattner">Josef Rattner</a>: <i>Otto Rank</i>. In: <i>Klassiker der Psychoanalyse</i>. 2. Aufl. Beltz / Psychologie Verlags Union, Weinheim 1995, ISBN 3-621-27285-2. (Erstauflage 1990 u. d. T. <i>Klassiker der Tiefenpsychologie</i>), S. 135–163.</li>
<li><a href="Paul_Roazen" title="Paul Roazen">Paul Roazen</a>: <i>Otto Rank. Söhne und Väter.</i> In: Ders.: <i>Sigmund Freud und sein Kreis.</i> Psychosozial, Gießen 1997, ISBN 3-930096-77-3, S. 379–404.</li>
<li><a href="Sonia_Wachstein" title="Sonia Wachstein">Sonia Wachstein</a>:&nbsp;<i><span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.biographien.ac.at/oebl_8/415.pdf">Rank Otto.</a></span></i> In: <i><a href="%C3%96sterreichisches_Biographisches_Lexikon_1815%E2%80%931950" title="Österreichisches Biographisches Lexikon 1815–1950">Österreichisches Biographisches Lexikon 1815–1950</a></i> (ÖBL). Band&nbsp;8, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1983, ISBN 3-7001-0187-2, S.&nbsp;415&nbsp;f. (Direktlinks auf <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.biographien.ac.at/oebl_8/415.pdf">S.&nbsp;415</a></span>, <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.biographien.ac.at/oebl_8/416.pdf">S.&nbsp;416</a></span>).</li>
<li><a href="Anton_Zottl" title="Anton Zottl">Anton Zottl</a>: <i>Otto Rank. Das Lebenswerk eines Dissidenten der Psychoanalyse.</i> Kindler, München 1982, ISBN 3-463-02229-X.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Otto_Rank?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Otto Rank</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://austria-forum.org/af/AEIOU/Rank,_Otto">Eintrag zu <span style="font-style:italic;">Rank, Otto</span></a> im <a href="Austria-Forum" title="Austria-Forum">Austria-Forum</a>&nbsp;(im AEIOU-<a href="%C3%96sterreich-Lexikon" title="Österreich-Lexikon">Österreich-Lexikon</a>)</li>
<li>E. James Lieberman: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3435301222.html">Rank (Rosenfeld), Otto (1884–1939).</a></i> In: <i><a href="International_Dictionary_of_Psychoanalysis" title="International Dictionary of Psychoanalysis">International Dictionary of Psychoanalysis</a>.</i> Thomson Gale, Detroit 2005.</li>
<li>Marina Leitner: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.werkblatt.at/archiv/38Leitner.html"><i>Otto Rank – vergessener Pionier der Psychoanalyse.</i></a> In: <i>Werkblatt – Zeitschrift für Psychoanalyse und Gesellschaftskritik.</i> Nr. 38, 1/1997, S. 107–121.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.encyclopedia.com/psychology/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/rank-minzer-munzer-beata-1886-1961"><i>Rank-Minzer (Munzer), Beata (1886-1961)</i></a>, bei encyclopedia.com</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Otto Rank: <i>Das Trauma der Geburt und seine Bedeutung für die Psychoanalyse.</i> 1924. (Nachdruck: Frankfurt 1988, S. 61)</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Otto Rank: <i>Das Trauma der Geburt und seine Bedeutung für die Psychoanalyse.</i> Fischer, Frankfurt am Main 1988, S. 98.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Otto Rank: <i>Das Trauma der Geburt und seine Bedeutung für die Psychoanalyse.</i> Fischer, Frankfurt am Main 1988, S. 142.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Sigmund Freud (1900), „Die Traumdeutung“, S. 405 f., FN 5. Diese Fußnote wurde von Freud in einer Neuauflage der Traumdeutung von 1909 hinzugefügt.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Freud, Sigmund; Jung, Carl Gustav (1974). Sigmund Freud, C. G. Jung: Briefwechsel. Hrsg. von William McGuire u. <a href="Wolfgang_Sauerl%C3%A4nder" title="Wolfgang Sauerländer">Wolfgang Sauerländer</a>. Frankfurt am Main: Fischer. S. 495 f.</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Kramer, Robert (1999). Einsicht und Blindheit: Zur Aktualität von Otto Rank. In Psyche, 53, S. 158–200 (S. 158). Meyer, Guido (2004). Geburt, Angst, Tod und das Begehren nach dem Mutterleib: Geschichte der Urthemen in der Psychoanalyse. Frankfurt am Main: Brandes &amp; Apsel. S. 64.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"> Graber, Gustav Hans (1972). Neue Beiträge zur Lehre und Praxis der Psychotherapie: Kernprobleme peri- und pränataler Tiefenpsychologie. München: Goldmann, S. 50 ff.; Janus, Ludwig (1993). Die Psychoanalyse der vorgeburtlichen Lebenszeit und der Geburt. Centaurus: Pfaffenweiler. S. 23.</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"> Janus, Ludwig (1993). Die Psychoanalyse der vorgeburtlichen Lebenszeit und der Geburt. Centaurus: Pfaffenweiler. S. 23 ff.; Meyer, Guido (2004). Geburt, Angst, Tod und das Begehren nach dem Mutterleib: Geschichte der Urthemen in der Psychoanalyse. Frankfurt am Main: Brandes &amp; Apsel. S. 71 ff.</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Kramer, Robert (1999). Einsicht und Blindheit: Zur Aktualität von Otto Rank. In Psyche, 53, S. 158–200 (S. 164 ff).</span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"> Sigmund Freud (1900), „Die Traumdeutung“, S. 405 f., FN 5.</span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Quittmann (1985). 6.3. Exkurs: Einfluss von Otto Rank auf Carl Rogers". In: ders. Humanistische Psychologie. Zentrale Konzepte und philosophischer Hintergrund. Göttingen. S 141–149. Hier 141.</span>
</li>
<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Quittmann (1985). Humanistische Psychologie. Zentrale Konzepte und philosophischer Hintergrund. Göttingen. S. 141</span>
</li>
<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Ernest Becker: <cite style="font-style:italic">The Denial of Death</cite>. Profile Books Ltd.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Otto+Rank&amp;rft.au=Ernest+Becker&amp;rft.btitle=The+Denial+of+Death&amp;rft.genre=book&amp;rft.pub=Profile+Books+Ltd" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
</ol>
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